നാനൂഥവി ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദയൂബന്ധികൾ വഹാബിയൻ പ്രബോധകർ തന്നെ !

*മൗലവി ഖാസിം നാനൂതവി*
*ഉൾപ്പെടെ ദേവ്ബന്ദി പണ്ഡിതർ*
*തീമിയ്യൻ : വഹാബിയ്യ:*
*പ്രബോധകർ തന്നെ.*✍🏻

*കൃത്യമായ വെളിപ്പെടുത്തലുമായി*
*തബ്ലീഗ് പണ്ഡിതൻ*

 കർമ്മ ശാസ്ത്രത്തിൽ ബാഹ്യമായി ഇബ്നു തീമിയ്യ:യും ഇബ്നു അബ്ദിൽ വഹാബും ഹമ്പലിയ്യ:തും
ദേവ്ബന്ദി പണ്ഡിതർ ഹനഫിയ്യ:തും
വാദിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും

*തൗഹീദ് ആദർശപരമായി തീമിയ്യ:നജ്ദിയ്യൻ:വഹാബിയ്യ:ഇസ്മാഈലിയ്യ:ദേവ്ബന്ദിയ്യ:തബ്ലീഗിയ്യ:*
തുടങ്ങിയ ധാരകളെല്ലാം ഒന്നാണെന്ന് ക്യത്യമായി തന്നെ തബ്ലീഗീ പണ്ഡിതൻ സമർത്ഥിക്കുന്നു.

*(رکن مجلس شوری دارالعلوم دیوبند)*
"റുക്ൻ മജ്ലിസേ ശൂറാ
ദാറുൽ ഉലൂം ദേവ്ബന്ദും"
തബ്ലീഗീ ജമാഅത്തിന്റെ ശിൽപ്പിയും *മൗലവി ഇല്ല്യാസ് കാന്തലവി* യുടെ പ്രധാനശിഷ്യനുമായ
*മൗലവി മൻസൂർ നൂമാനി*
എഴുതുന്നു✍️.

യഥാർത്ഥ തൗഹീദിലേകും സുന്നത്തിന്റെ ഇത്തിബാഇലേക്കും
ക്ഷണിക്കുന്ന വിഷയത്തിൽ
ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥവുമായ
*ശൈഖ് ഇബ്നു അബ്ദിൽ വഹാബിന്റെ*
*കിതാബുത്തൗഹീദും* അത് പോലെ തന്നെ *കശ്ഫുശുബ്ഹാതും* അദ്ധേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രവും ഞാൻ വായിച്ചു.

അല്ലാഹുവിന്റെ തൗഫീഖിനാൽ
ഖുർആനും റസൂലിന്റെ യഥാർത്ഥ തൗഹീദിന്റെ
ദഅ് വത്ത് മനസ്സിലാക്കിയവരും
അതിനെ പ്രിയം വെച്ചവരും ശിർക്ക് ബിദ്അത്തുകളെ വിരേധിക്കുന്നവരും
അടിസ്ഥാനപരമായി
*ഇബ്നു അബ്ദിൽ വഹാബിന്റെ* ദഅ'വത്തിനോട് പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുമെന്നും ഐക്യപ്പെടുമെന്നും
ഞാനുറപ്പിക്കുന്നു.

ശിർക്കിനെ റദ്ദ് ചെയ്യുക. യഥാർത്ഥ തൗഹീദ് പ്രബോധനം ചെയ്യുക.
തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ
*മൗലവി ഇസ്മായിൽ* *ദഹ്ലവിയുടെ തഖ് വിയത്തുൽ ഈമാനിലും*
 അതേ നിലപാടാണ് സ്വീകരിച്ചത്.

വീണ്ടും മൗലവി നൂമാനി എഴുതുന്നു.

*"ശൈഖ് ഇബ്നു അബ്ദിൽ വഹാബിന്റെയും* അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യ പരമ്പരയിലെ ഉന്നതന്മാരുടേയും പുസ്തകങ്ങൾ പരിശോധിച്ചാൽ യഥാർത്ഥ തൗഹീദിലേക്കും സുന്നത്തിന്റെ ഇത്തിബാഇലേക്കും ക്ഷണിക്കുക,
ശിർക്ക് ബിദ്അത്തുകളോട് സന്ധിയില്ലാ സമരം നടത്തുക,
ഇസ്ലാമിനെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽസമർപ്പിക്കുക, തുടങ്ങിയവയായിരുന്നു. അവരുടെ പ്രവർത്തനമെന്ന യാഥാർത്ഥ്യം നിസ്സംശയം ബോധ്യപ്പെടും.

ഹിന്ദുസ്ഥാനിലെ വഴി പിഴച്ച ജനതക്ക്
*"തഖ് വിയതുൽ ഈമാൻ"*
എന്ന പുസ്തകത്തിലൂടെ
*മൗലവി ഇസ്മാഈൽ ദഹ്ലവി*
 നൽകിയ സന്ദേശവും
അടിസ്ഥാനപരമായി അതു
 തന്നെയായിരുന്നു.
*മൗലവി ഇസ്മാഈലിന്ന്* ശേഷം ദേവ്ബന്ദികളുടെ സമുന്നത നേതാക്കളായ
*മൗലവി ഖാസിം നാനൂതവിയും*
*മൗലവി റഷീദ് ഗങ്കോഹിയും*
അവരുടെ *ഖലീഫമാരും* *ശിഷ്യന്മാരും* അതേ സന്ദേശത്തിന്റെ പതാക വാഹകരായിരുന്നു''.

ആശയ വിവർത്തനം
[ശൈഖ് മുഹമ്മദ് അബ്ദിൽ വഹാബ് കി ഖിലാഫ് പ്രോപഗണ്ട .... പേജ്: 11,48,72,73]

തബ്ലീഗീ ജമാഅത്തിന്റെ ശില്പിയും
മൗലവി ഇല്ല്യാസ് കാന്തലവിയുടെ ഉസ്താദുമായ മൗലവി ഖലീൽ അമ്പേട്ടവി
എഴുതുന്നു✍️.

 "നമ്മുടെ ഉലമാഇന്നരികിൽ
(ഉലമാഏദേവ്ബന്ദിന്നരികിൽ)
ശൈഖുൽ ഇസ്ലാം ഇബ്നു തീമീയ്യയും, ശൈഖുൽ ഇസ്ലാം ഇബ്നുൽ ഖയ്യിമും,
ഈ രണ്ട് മഹാന്മാരും
വലിയ സ്ഥാനമുള്ള പണ്ഡിതരാകുന്നു."

1344ൽ റോസ് നാമ: 'സമീൻദാർ' ന്റെ എഡിറ്റർ മൗലവി ളഫർ അലിഖാനെഴുതിയ കത്തിന്റെ അല്പ ഭാഗത്തിന്റെ ആശയ വിവർത്തനമാണ് മുകളിൽ എഴുതിയത്.
............................................

*✍🏻മുഹമ്മദ് ഇസ്മാഈൽ അംജദി*
           *മഹാരാഷ്ട്ര*
             9819631650
🌸_______________________💙